Teoría del hombre como unidad social para sí

Ya desde la vida intrauterina, el hombre mantiene una relación de dependencia con su madre. Formada la cigota, el posterior desarrollo del feto demandará no sólo las condiciones básicas para su supervivencia, (alimento, vida saludable por parte de la madre) sino también cariño, que por cierto y no por mera superstición lo necesita. Los primeros años de un niño son fundamentales para su desarrollo físico y mental. La lactancia, la motivación hacia juegos que estimulen la capacidad intelectual y el afecto son factores imprescindibles para el sano desarrollo físico y psíquico. Este primer parráfo comienza a introducir la idea de hombre como unidad social; desde su nacimiento.

En esta misma línea, podemos asociar la idea de la voluntad libre por parte de la madre y el padre. Ambos establecidos como unidades se unen en conjunto para un fin común, que  responde al deseo de ellos como individuos separados, que socialmente logran lo propuesto para sí. El deseo del padre de serlo responde a su conciencia y su conciencia responde a su vez a lo que él considere beneficioso para sí. Podrá encerrar el concepto de beneficio, todo aquello que el hombre o mujer (de ahora en más llamados unidades sociales) consideren “bueno”, satisfactorio, placentero, en fin todo aquello que les haga sentirse plenos.  El beneficio es siempre para sí (y podemos decir que para sí, equivale a la idea de beneficio para una determinada unidad social), nunca responde a conjuntos, pero el mismo se logra mediante el lazo social. A través del nexo entre unidades sociales, el beneficio se alcanza en cada una de ellas.

Podríamos imaginar un ejemplo capaz de refutar mi tesis, sin embargo, al ser tan abarcativo el significado que se le está dando al concepto de beneficio resultaría complicado. Imaginemos una organización sin fines de lucro, que cada día recolecta alimentos, vestimenta, en fin, cualquier tipo de aporte. Podría surgir el interrogativo ¿Qué beneficio obtienen éstos que recolectan? Este ejemplo me resulta beneficioso (y el lazo social en este caso lo obtendría con el lector), para  se entienda beneficio en las infinitas formas que puede tomar; aunque haya sido explicado con anterioridad. En este caso el beneficio por parte de los recolectores, sería el “sentimiento de humanidad” para algunos, para otros talvez una excusa para escapar de alguna otra situación y así ad infinitum. 

 Lo que cada unidad social interprete como beneficio lo dictará su propia conciencia. De esto inferimos:

A)    Beneficio como inabarcable e infinito

B)    Beneficio como subjetivo

C)    Beneficio, subjetivo e infinito en finito numero de unidades sociales, pero que al operar en el terreno de la conciencia se torna inabarcable.

D)    Subjetividad del beneficio como propio de cada conciencia en particular.

Se podría pensar a partir de esto cuestiones no desarrolladas tales como:

Beneficio como naturaleza egoísta natural y necesaria para un fin.
Beneficio como perspectiva modificadora de conceptos socialmente aceptados (conceptos tales como amistad)